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La intervencion psicosocial y la edificacion de estas “mujeres victimas”. La aproximacion desde las experiencias sobre libre (Ecuador) y Santiago (Chile) *

La intervencion psicosocial y la edificacion de estas “mujeres victimas”. La aproximacion desde las experiencias sobre libre (Ecuador) y Santiago (Chile) *

Abstract

Las practicas y no ha transpirado las discursos manifiestos en dispositivos de intervencion social que trabajan con hembras en Ecuador y Chile contribuyen a la edificacion de un sujeto-victima igual que justificacion de una punto de vista sobre derechos ciudadanos. A partir de dos investigaciones cualitativas en servicios con panorama sobre genero en Ecuador (violencia de genero) desplazandolo hacia el pelo Chile (incorporacion sobre inmigradas) se busca comprender cuales son las matrices sobre comprension de la intervencion con chicas que las situa como victimas; como las intervenciones sociales desde esta constitucion sobre ligado generan determinados efectos en las usuarias e interventoras; desplazandolo hacia el pelo atender algunas resistencias (Deleuze asi­ como Guattari 2012 [1988]) que aparecen en la trato entre profesionales desplazandolo hacia el pelo usuarias que escapan sobre estas concepciones desplazandolo hacia el pelo practicas.

Este cronica presenta los puntos en habitual sobre los resultados sobre dos investigaciones que exploran las practicas y las discursos manifiestos en diversos dispositivos de intervencion psicosocial que trabajan con chicas en Ecuador y Chile. Se desarrolla esta comparativa al evidenciar practicas y no ha transpirado discursos usuales en los dos contextos respecto de la justificacion de la existencia sobre ciertos dispositivos sociales especificos por en donde transitan chicas consideradas vulnerables, como Ademi?s en sus clases sobre conducta directa. Colocamos conscientemente el caso de 2 dispositivos diferentes respecto sobre su objetivo de consideracion —violencia sobre genero en Quito e insercion sobre la migracion en Santiago— asi­ como en 2 capitales sobre la zona, de visualizar la posibilidad sobre transnacionalizacion sobre la retorica de derechos que, pese a sus diferencias en las niveles de costumbre, acaba produciendo diversas clases de gubernamentalidad que posibilitan un desarrollo sobre victimizacion de algunas hembras. Igual que veremos, en todos estos dispositivos se bdsm usada una retorica en torno a la insercion sobre genero desplazandolo hacia el pelo sobre derechos que goza de efectos directos en la modo sobre concebir a estas chicas desplazandolo hacia el pelo en las procesos de subjetivacion que se derivan de las actuaciones, a partir sobre procesos intensivos sobre encuadramiento que derivan en su victimizacion. Es trascendente interrogar las aplicaciones de estas perspectivas que se encuentran en manejo a grado transnacional en el aparataje publico asi­ como de la humanidad civil, precisamente porque muchas veces se utilizan carente una explicacion de el significado sobre estas orientaciones, y mas como horizonte deseable asi­ como abstracto que como la puesta politica de transformacion. En ambos contextos, Santiago sobre Chile asi­ como exento, encontramos usos usuales de retoricas respecto de estas mujeres que redundan en la construccion de la estrato victima desde estos dispositivos.

Las investigaciones se desarrollaron con profesionales y no ha transpirado usuarias de servicios que con panorama de genero trabajan con hembras en circunstancia sobre furor sobre genero en exento y sobre inmigracion en Santiago. Lo que buscamos explicar son las maneras en que los dispositivos de intervencion psicosocial construyen un sujeto-victima como justificacion sobre una panorama sobre derechos ciudadanos, practicando que desde la victimizacion devenga cierta incorporacion ciudadana.

El producto presenta en un primer acapite las referencias teoricas que asumimos como base Con El Fin De analizar la comunicacion dentro de intervencion psicosocial y no ha transpirado la generacion de procesos sobre victimizacion. A continuacion se describen brevemente la metodologia empleada y la forma sobre aproximacion a esta reflexion. Posteriormente desarrollamos una discusion respecto de cuatro elementos relacionados con la constitucion de el proceso sobre victimizacion las matrices de comprension que actuan trasnacionalmente de la consideracion de el sujeto mujer-victima, la conexion dentro de los dispositivos de intervencion psicosocial y no ha transpirado la constitucion sobre la indole mujer-victima, los mecanismos peritos para la fabricacion de la victima, particularmente la actuacion experta asi­ como pericial —practicas y discursos de realidad, normativas para el ajuste social, y la clasificacion por secuelas y/o marcas distinguibles—, y no ha transpirado Para finalizar, las posibilidades que tienen las mujeres desplazandolo hacia el pelo las profesionales de resistencias cara a este proceso sobre victimizacion.

Nos basamos en varias herramientas teoricas que nos han brindado luces para la interpretacion. Considerando las propuestas desde el feminismo poscolonial, nos interesa enterarse los procesos sobre transnacionalizacion que emergen en la intervencion psicosocial. Entendemos, junto a Mohanty (2008 [1988]), dichos procesos como la apropiacion, codificacion y no ha transpirado movilizacion sobre un conocer academico que posee determinados efectos. Dichos saberes se constituyen en una “matriz sobre dominacion” (Collins 2000) de la que emergen ejes sobre diferenciacion que intersecan la enunciacion en cuanto a sexo, especie, procedencia nacional asi­ como etnia (Creenshaw 1989). Siguiendo a Yuval-Davis (2006) desplazandolo hacia el pelo Anthias (2002), enfatizamos el descomposicion en concebir como esas desigualdades operan en las niveles institucionales-organizativos sobre la colectividad y en el representativo-discursivo, no solo a grado de lo intersubjetivo. Por eso, consiguiendo presentes los planteamientos sobre h ks (1984) y Mohanty (2003), cuestionamos la universalidad de la opresion, criticamos la homogeneizacion de los sujetos y entendemos que dichos procesos son otro fruto de la furor epistemica (Spivak 1988). En este interes, nos sera de utilidad para este entrenamiento comparativo entre las dos contextos, la concepto que plantean Merry y no ha transpirado Levitt (2009) acerca de como las nociones transnacionales acerca de las derechos de estas hembras son ajustadas en procesos de vernaculizacion en las contextos locales, considerando principalmente las posiciones sociales, la experticia en esa traduccion asi­ como ese ajuste social, y las tecnologias que se generan Con El Fin De expresado ajuste.

Siguiendo a Hacking (1999), consideraremos que las construcciones sociales que posibilitan la emergencia sobre algunas categorias se enmarcan en lo que el autor llama “matrices semiotico-materiales”. Estas constituyen clasificaciones sobre los sujetos, establecen lo que es desplazandolo hacia el pelo nunca seri­a un contratiempo social, determinan practicas y limitan los repertorios linguisticos sobre nominacion que poseen efectos en la materialidad. La complejidad mayor estaria en que estas clasificaciones van constituyendo el ambiente sobre posibilidad de estas personas y no ha transpirado tienen efectos concretos sobre subjetivacion de todos estos sujetos. En este post indagamos referente a la figura mujer-victima, como se la construye, como consecuencia de cuales discursos desplazandolo hacia el pelo practicas, asi­ como sus efectos.

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